работая в Казахстане, в районе Сары-Агач, где оставил немало духовных детей, в том числе казахов и таджиков, принявших единоверие. Мария Алексеевна «официально» умерла в 1936 году. Всю остальную жизнь, до 1974 года включительно, она прожила без паспорта. Не была прописана ни в одной квартире, даже в собственных домах своей дочери. Она хорошо знала, как «исчезла» ее родная сестра, Елизавета, не дожив до тридцати лет. Княгиня Мария Алексеевна Ухтомская.

P.S. Наш друг, известный советский православный писатель Петр Паламарчук был убежден, что «лучше быть евреем, чем единоверцем…»

(Материал и информация из документов архивов авторов; рассматриваемая работа публикуется впервые).

А) «Пограничная ситуация» и «осевое время» Алексея Алексеевича Ухтомского.

Алексей Алексеевич Ухтомский в1911 году защитил магистерскую диссертацию по теме «О зависимости кортикальных двигательных эффектов от побочных центральных влияний», в которой изложил результаты пятилетних опытов. В диссертации впервые было написано о доминанте. В одно и то же время с Карлом Ясперсом и его «Общей психопатологией». Ровно десять лет Алексей Ухтомский не интересуется доминантой. За эти десять лет будущий академик теряет двух сестер и всякую связь с братом. Родительский дом отнят новой властью, разграблен. Аресты, попытки государственной деятельности, церковная служба. Наука на последнем месте.

С начала 30-х годов А.А.Ухтомский начинает свои публичные выступления с обоснованием принципа доминанты, как нового учения о работе мозга. Если сказать очень кратко, то доминанта – это главная система рефлексов, обеспечивающая удовлетворение той потребность, которая в данный период времени оказывается основной, т.е. доминирующей, а все остальные потребности, поэтому оказываются, как бы второстепенными, и соответствующая им рефлекторная деятельность будет подавленной. Терминология лекций, да и взглядов Алексея Алексеевича, князя Ухтомского, в это время весьма эклектична. Здесь и влияние «Рефлексов головного мозга» и «Элементов мысли» Сеченого. И, впечатления проживания в психиатрической больнице и наблюдение за психически больными. Конечно же, глубокая религиозность в качестве «врожденных идей». Алексей Алексеевич думает о доминанте, как о «мозговом механизме», обеспечивающим мобилизацию всех систем организма, ради чего? Цель он четко не определяет! «Доминирующая потребность» – и все! Откуда эта потребность, как она связана с конкретной жизненной ситуацией – на эти вопросы Алексей Алексеевич не знает ответов. Говорит, что доминанта«собирает» весь» жизненный опыт» и восприятия окружающей среды ради достижения конкретной «потребности». Ради достижения этой потребности (не важно, какой), подчиняется вся текущая деятельность организма. И вот, когда цель уже достигнута, мгновенно на первый план выступает новая доминанта. Она может быть одной из тех, которые не смогли себя реализовать до этого момента. А какова же судьба предыдущей доминанты? Ее следы записываются в долговременной памяти. Так в цепи событий постепенно обогащается наш жизненный опыт. И если в нашей дальнейшей жизни возникает такая же или похожая проблема, то для ее решения потребуется извлечь из памяти прежнюю доминанту, лишь незначительно видоизменив сообразно новым внешним обстоятельствам. ….

Если вдуматься, зная «жизненную ситуацию» будущего академика и время, когда он начал научную деятельность, то в его понятие «доминанта», можно увидеть:

Teo ex machina (Софокл, Еврипид, Эсхил).

Бог православия – единоверия.

Саморегуляция.

«Сверхценная – доминирующая, idea fix, психически больных.

Формирование и конкретизация понятия «доминанты» происходит у Алексея Алексеевича Ухтомского явно под действием конкретных социальных фактов. Первые взгляды на «доминанту» Ухтомского – это взгляды не физиолога и не психолога, а, социолога и богослова. Провозглашение Ухтомским «доминанты», как одного из общебиологических принципов, лежащих в основе направленной активности живых систем любых уровней организации, первые десять лет возобновления им систематической научной деятельности, то есть, с 1921 года по 1931 год, скорее декларативно. Это, прежде всего, ему лично необходимо, как категорический императив был необходим лично Эммануилу Канту..

Однако истинное значение доминанты, победившего себя, сохранившего себя, А.А.Ухтомского, выходит далеко за пределы изучения физиологических процессов, чем он начал экспериментально заниматься.

До появления интернета, Сети, имя академика Алексея Алексеевича Ухтомского, практически не вспоминалось. Сейчас пишутся статьи, даются разными «большими» учеными, интервью о «доминате» Ухтомского. Иногда, публикующие свои оценки научного и духовного тво0440ества академика и священника Алексея Алексеевича Ухтомского, вспоминают его брата, Александра Алексеевича Ухтомского. Но, стоит только обратить внимание, что отца Андрея Уфимского, Патриарха катакомбной церкви в СССР зовут отец Андрей (Ухтомский), сразу становится понятно, что очередной академик вообще знает о семье Ухтомских? Правда здесь: (https://sites.google.com/site/echernosvitov/klan-cernosvitovyh). Далеко не вся. Требуются еще исследования и уточнения.

Евгений Васильевич Черносвитов занимался разработкой понятия «доминанты» Алексея Алексеевича Ухтомского в течение двадцати лет. За это время, работая врачом психиатром-ординатором в ПБ Москвы и Московской области, он закончил ординатуру ЦОЛИУ врачей, аспирантуру МГУ, специализировался в клинике Жака Лакана (Париж), стал главным психиатром МВД СССР и главным ученым секретарем Философского общества АН СССР, защитил кандидатские и докторские диссертации по философии и медицине. Е.В.Черносвитов написал и опубликовал свыше трехсот статей в журналах «Философские науки», «Вопросы философии», в «Журнале невропатологии и психиатрии им. С. С.Корсакова. В «Материалах» всех конференций и съездов Общества невропатологов и психиатров СССР (с 1974 по 1989 г.г.). Работы по доминанте (бидоминантности) Е.В.Черносвитова включены в программы ведущих ВУЗов Мира, на факультетах философии, психологии, психиатрии и социальной медицины. Сейчас определения «доминанта», «бидоминантность», «бимодальность», структуирование и деструкция сознания, субъективная реальность и др. стали «нарицательными» и употребляются во многих, как научных, так и паранаучных книгах и учебниках (например, в так называемой психологии «НЛП»).Здесь выделим только несколько основных аспектов доминанты академика Алексея Алексеевича Ухтомского, развитых и разрабатываемых его внуком, Евгением Васильевичем Черносвитовым.

1) «Доминанта» функциональная структура. Феномен сознания, как субъективной реальности.

2) «Доминанта» всегда обнаруживается, в качестве «бидоминантности» (это уже есть у Алексея Алексеевича Ухтомского: «настоящая» доминанта и «предыдущая» доминанта). Но, также, в качестве «бимодальности». Есть доминирующее «Я» и две его модальности: психическая и физиологиеская.

3) Структура сознательной психики – субъективной реальности, всегда образуется бидоминантностью и бимодальностью. Эти «функциональные» феномены психики непосредственно участвуют в таких фундаментальных процессах, как аутоидентичность и аутоидентификация. Распад структур аутоидентичности и аутоидентификации приводит к деструкции субъективной реальности. Клинически это проявляется в «расщеплении» психики, «schizis» Евгения Блейлера. А, также, в появле6нии синдрома «психического автоматизма» Кандинского-Клерамбо (см. выше).

4) «Домината», вернее, бидоминантность и бимодальность, структуируют психику, субъективную реальность, как «предмет» (содержание сознания, «жизненный мир» Гуссерля). «Предмет» никогда полностью не вписывается в пространственно-временные параметры своего объекта. Отсюда, важный вывод: каждый человек живет в своем индивидуальном пространстве и времени. Данное утверждение подтверждено наблюдениями и исследованиями очаговых поражений мозга (многолетнее сотрудничество Е.В.Черносвитова с лабораторией Т.А.Доброхотово и Н.Н.Брагиной в институте нейропсихиатрии им. Н. Н. Бурденко). А, также, с неожиданной стороны: психологическое тестирование женщин, совершивших убийство, от 18 до 80 лет, в колонии, Е.А.Самойловой).

5) «Доминанта» – важное понятие в социальной психологии и психопатологии. Например, как содержание понятий «психические эпидемии» и «криминальные толпы», весьма актуальные в наше время (см.: https://sites.google.com/site/echernosvitov/crowds)

6) Исследование очаговых поражений головного мозга, комы, и в связи с этим, феномена «левшества», невозможно без понятия «доминанта». Особенно, когда речь идет не только о «врожденной доминанте» одного из полушарий (случай Ивана Павлова, герой Николая Семеновича Лескова «Левша»), но и о таких, никогда и никем не объяснимых (до работ профессора Е.В.Черносвитова) феноменов, как «амбидекстры» и «амбисинистры». Это люди, у которых оба полушария – «правые» или «левые». Их – 0,08%, у всех цивилизованных народов во все времена Истории Homo sapiens. «Стрельба по-македонски». С легкой руки друга отца Евгения Васильевича, Василия Петровича Черносвитова, писателя Владимира Осиповича Богомолова, который в своем романе-шедевре («Момент истины»), пишет о «стрельбе по-македонски», этот термин широко вошел в обиход. Это – владения холодным и огнестрельным оружием, двумя руками. Существует несколько версий происхождения термина….

7) Три «И», введенные в психологическую практику Е.В.Черносвитовым на основании «доминанты» Алексея Алексеевича Ухтомского: интуиция, индукция имитация. Феномены, представляющие главные структурны функциональные органы, как индивидуального сознания, так и «общественного сознания» (например, криминальной толпы). Эти феномены хорошо моделируются математически (топологически),